Editura Herald Calea către Nirvana

Descrierea produsului

„Este greu de imaginat cum ar putea funcționa spiritul uman fără convingerea că în lume există ceva ireductibil de real”, scria Mircea Eliade în prefața uneia dintre cărțile sale

ceva dincolo de vicisitudinile vieții, de caracterul ei trecător și de fluxul haotic al lucrurilor și evenimentelor.

„De aceea, omul a căutat în toate timpurile nu numai puterea la nivel social, ci și Nemurirea, Infinitul, Transcendentul.” Fiecare tradiție spirituală și-a format propria imagine a acestui Transcendent și a căutat o Cale prin care să aibă acces la el. În budism, acesta se numește Nirvana, iar „Calea către Nirvana” este Dharma, doctrina proclamată de Buddha. În studiul budismului, savantul occidental se confruntă frecvent cu termeni și doctrine care fie nu au avut niciodată un echivalent în propria sa tradiție spirituală, fie, dacă au avut, acesta a fost de mult uitat (cazul transmigrației, metempsihozei).

Adesea, însă, oricât de ciudate ar părea lucrurile la prima vedere, ele sunt totuși accesibile prin mijloace familiare gândirii occidentale.

De exemplu, conceptul de karma sau doctrina inexistenței eului.„Nirvana, pe de altă parte, ridică probleme de altă natură: un concept care scapă oricărei descrieri verbale este greu de asimilat pentru o gândire care depinde de cel mai înalt grad de limbaj.

Istoria interpretărilor date Nirvanei de către cercetătorii europeni este, în mare măsură, istoria încercărilor de a înțelege ceva ce nu este menit să fie „înțeles”, ci atins prin practica meditativă.

Louis de la Vallée-Poussin era perfect conștient de acest lucru, când a spus că „pentru un budist, important nu este să știe ce este Nirvana, ci să ajungă la Nirvana”, la fel cum „pentru un creștin, important nu este să înțeleagă natura lui Dumnezeu, ci să-I fie pe plac lui Dumnezeu”.

Walter Fotescu Cuprins Prefață 5 Bibliografie prefață 30 CALE SPRE NIRVANA Capitolul I DISCIPLINELE INDIENE DE MÂNTUIRE 37 I.

Religii și discipline de mântuire 37 II.

Vechi credințe ariene, moartea, zeii, sacrificiile 46 III.

Speculații despre Brahman, teologie, ritualism, „re-moarte”, Atman.

51 Capitolul II SUFLETUL BUDIST 63 I.

Budismul ca formă de raționalism 63 II.

Psihologia budistă

contradicții 66 III.

Nu există un Sine: omul este un vehicul 67 IV.

Există o răsplată pentru faptele din viața viitoare 76 V.

Budiștii neagă renașterea sau transmigrația sufletului, menținând însă transmigrația karmei sau a caracterului 78 VI.

Budiștii recunosc existența unui fel de suflet 81 Capitolul III DEFINIȚIA BUDISTĂ A KARMEI 87 I.

Introducere 87 II.

Istoria antică a karmei 89 III.

Karmanul este voință și acțiune voluntară 96 IV.

Karmanul este acțiune morală 101 Capitolul IV DOCTRINA KARMANULUI ȘI A TRANSMIGRAȚIEI, COSMOGONIE, TEOGONIE 107 I.

Mecanismele transmigrației 107 II.

Clasificarea acțiunilor și mecanismele fructificării lor 113 III.

Destinul, liberul arbitru, solidaritatea 119 IV.

Cosmogonia 125 V.

Teogonia 126 Capitolul V NIRVANA 131 I.

Introducere.

Pesimismul și eliberarea sau Nirvana.

Dificultăți în stabilirea naturii eliberării.

131 II.

Etimologia și semnificația cuvântului Nirvana.

Trei opinii despre starea sfântului după moarte.

136 III.

Anihilarea 139 IV.

„Eliberarea fără condiții” 145 V.

Concluzie.

Concepte scolastice privind afirmațiile contradictorii din Scripturi 154 Capitolul VI CALEa SPRE NIRVANA 161 I.

Calea constă în eradicarea dorinței 161 II.

O cale de mijloc între ascetism și abandon 163 III.

O triplă pregătire în adevărurile budiste 173 IV.

O practică abilă a stărilor de transă 180 V.

Concluzie 187 ANEXĂ 189 Tradiția Sramana 191 Bibliografie Anexă 219

Informații suplimentare

• Detaliile responsabilului UE sunt aici.
• Vândut de
  Editura Herald
  .
• Se pot comanda maximum 15 (de) unități din acest produs. Trendyol își rezervă dreptul de a anula comenzile cu mai mult de 15 unitate/unități.
• Cod de bare nr.: 5948417310044